Religión y esferas afines

Religión y ética: de la sobriedad ética a la esperanza religiosa

1.- Una primera aproximación al tema.
Cohen: “¿Qué mayor gloria para la religión que designar como su meta propia su disolución en la ética?
La ética y la religión intentaron presentar un cuadro inteligible del mundo.
Animados por el divide y vencerás hemos responsabilizado a la ética del "qué debemos hacer" y hemos reservado a la religión la tarea de administrar el "qué nos cabe esperar".
Ambas buscan con tenacidad el sentido de la vida.
Ambas crean esperanza.
La ética y la religión tienen una misma urgencia: la solidaridad.
J. Sádaba:
"No obstante, podría darse, al menos como interesada posibilidad, la mediación de la religión para curar las heridas de una moral siempre sangrando"


2.- Hitos de una relación.
N. Hartmann: cinco antinomias que separan el ethos moral de la actitud religiosa.
1.- La ética se refiere al más acá y la religión al más allá.
2.- La ética es asunto del hombre mientras la religión se refiere a Dios.
3.- La ética es una instancia autónoma. En cambio el hombre religioso es heterónomo y dependiente.
4.- Se refiere al abismo existente entre libertad y providencia. La ética se basa en la libertad, la religión en la providencia.
5.- La ética no conoce la redención, mientras que la religión vive de ella.

La ética a la sombra de la religión
Aranguren: “La actitud religiosa, separada de la moral, se ha dado y se da en las “inmorales “ religiones primitivas, que exigen, por ejemplo, sacrificios humanos o la comisión de actos deshonestos”

3.- La esperanza, un reto para la ética y la religión.